27 oct. 2014

ZEUS


En la mitología griega  (en griego antiguo Ζεύς Zeús) era el dios del cielo, de la luz, del trueno, del rayo, del relámpago y de todos los fenómenos celestes.
♣es el «padre de los dioses y los hombres», que gobernaba a los dioses del monte Olimpo como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigían a él como tal.
♣Era el Rey de los Dioses que supervisaba el universo. Zeus también controlaba muchas de las fuerzas de la naturaleza como la lluvia y algunos vientos.
♣Es esencialmente el dios de la luz, del cielo sereno y del rayo, pero no se identifica con el Cielo, de igual modo que Apolo no se identifica con el Sol ni Posidón con el Mar.
♣ Para los griegos, este dios presidía el universo y controlaba las fuerzas de la naturaleza y la existencia de los hombres y los inmortales.
♣A su voz, el Sol y la Luna detenían su curso, también bajo su dirección cambiaban las estaciones  y el día seguía a la noche en sucesión regular. Además, fungía de juez resolviendo las disputas en el cielo y asistía a los gobernantes terrestres para que se desempeñaran justamente; vigilaba con paternal y cuidadoso interés las conductas humanas.
♣Es el soberano de los hombres y de los mismos dioses, y domina sobre ellos desde las cimas luminosas del cielo.
♣Zeus es garante del orden constituido, dispensador de justicia, sustentador de los linajes reales y guardián de la jerarquía social, prerrogativas que el dios ejerce no sólo sobre los hombres, sino también sobre todo el Panteón.
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Hijo de Crono y Rea, era el más joven de sus descendientes.
Temis, la encarnación de la ley o la equidad, fue la segunda esposa de Zeus. De esa unión nacieron las divinidades que llaman las Horas, y que son las estaciones, Eran tres, Hesíodo las llama: Eunomia, Dice e Irene, es decir, Disciplina, Justicia y Paz, pero los atenienses las conocían bajo los nombres de Talo, Auxo y Carpo, que evocan los tres principales momentos de la vegetación: el nacimiento de la planta, su crecimiento y su fructificación.  Zeus tuvo otras tres hijas con Temis, Moiras: Cloto, Laquesis y Átropos.
La tercera esposa de Zeus fue la oceánida Eurinome, que le dio también tres hijas, Carites: Aglae, Eufrosine y Talía.
Con Hera suele decirse que fue padre de AresHebe y Hefesto.  
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En griego el nombre del dios es Ζεύς Zeús en el caso nominativo y Διός Diós en el genitivo. Las formas más antiguas del nombre son las micénicas di-we y di-wo, escritas en lineal B. 
Zeus, poéticamente llamado con el vocativo Zeu pater (‘Zeus padre’), es una continuación de *Di̯ēus, el dios protoindoeuropeo del cielo diurno, también llamado *Di̯eus ph2tēr (‘Padre Cielo’). El dios es conocido bajo este nombre en védico (comp. Dyaus/Dyaus Pita),latín (comp. Júpiter, de Iuppiter, derivado del vocativo pIE *dyeu-ph2tēr), derivado de la forma básica *dyeu- (‘brillar’), y en la mitología germana y nórdica (comp. *Tīwaz > AAA Ziunórdico antiguo Týr), junto con el latín deusdīvus y Dis (una variante de dīves), del sustantivo relacionado *deiwos
Para los griegos y romanos, el dios del cielo era también el dios supremo, mientras que esta función era desempeñada por Odín entre las tribus germánicas, por lo que no identificaban a Zeus/Júpiter con Tyr ni con Odín, sino con Thor(Þórr).
Su equivalente en la mitología romana era Júpiter, en la etruscaTinia y en la egipciaAmón.
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Además de los epítetos locales que simplemente designaban al dios haciendo algo arbitrario en algún lugar particular, los epítetos o títulos aplicados a Zeus enfatizaban diferentes aspectos de su amplísima autoridad:
Olimpio: enfatizaba el reinado de Zeus sobre los dioses y sobre el festival panhelénico en Olimpia.
Panhelenio (‘de todos los helenos’): a quien estaba dedicado el famoso templo de Éaco en Egina.
Xenio: era el patrón de la hospitalidad y los invitados, presto a vengar cualquier injusticia cometida contra un extraño (ξένος, 'xénos').
Horcio: era el vigilante de los juramentos. A los mentirosos que eran descubiertos se les hacía dedicar una estatua a Zeus, con frecuencia en el santuario de Olimpia.
♣Agoreo: vigilaba los negocios en el ágora y castigaba a los comerciantes deshonestos.
♣Polieo o "ciudadano": le estaba dedicado un santuario de Zeus Polieo en la Acrópolis de Atenas.
Egidoco (Αγιδούχος) o Egíoco (Αἰγίοχος): era el portador de la égida, con la que infundía terror al impío y sus enemigos. Otros derivan este epíteto de αίξ (‘cabra’) y οχή, tomándolo como una alusión a la leyenda de Zeus mamando del pecho de Amaltea.
Miliquio (‘amable’, ‘melifluo’ o ‘meloso’): subsumió un arcaico daimon ctónico apaciguado en Atenas.
Taleo (‘solar’): fue adorado en Creta.
♣Cronión: amontonador de nubarrones.
Casio: honrado en el Monte Casio en Siria, con una fiesta anual. Se lo adoraba en Pelusio, en Seleucia Pieria, en la isla de Delos y en la de Córcira. Derivado del dios semítico Baal Safón (lanzador del rayo). En su origen ugarítico era considerado un dios de la navegación.
Zeus Labrando: fue adorado en Caria. Su sede sagrada fue Labraunda y era representado sujetando un hacha de doble filo (labrys). Está relacionado con el dios hurrita del cielo y la tormenta, Teshub.
Zeus Eleuterio (Ἐλευθέριος o Ἐλευθερεύς): recibe este nombre cuando se alude a su condición de «libertador» o «portador de la libertad». Los griegos antiguos siempre han dado un gran valor a la libertad y por ello asociaban este atributo a Zeus, el cual era también asociado a Eros y Dioniso en algunas zonas del Ática. En honor a esta versión del dios se realizaba una fiesta en varias ciudades griegas llamada Eleuterias.
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Zeus fue frecuentemente representado por los artistas griegos en dos poses: de pie, avanzando con un rayo levantado en su mano derecha, y sentado majestuosamente.
Zeus expresa su potencia a través de sus característicos atributos: llevaba siempre consigo la Égida (la piel de la cabra Amaltea, el escudo impenetrable como una coraza que podía transformarse en varias cosas conforme su dueño lo necesitara) y el rayo, el trueno y el relámpago. Éstas fueron sus armas preferidas, con las que por igual atacó a sus enemigos y se defendió de ellos.
Portaba siempre un temible escudo que producía tormentas y un rayo que, en sus momentos de ira, surgía terrible
♣el rayo, capaz de iluminar pero también de destruir, reduciendo a cenizas
el cetro, símbolo de su realeza
el águila, su mensajera
Sus atributos incluyen el rayo, el águila, el toro y el roble.
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El principal centro donde los griegos se reunían para rendir honores al rey de sus dioses era Olimpia. El festival cuatrienal que se celebraba allí incluía los famosos Juegos olímpicos. Había también un altar dedicado a Zeus construido no de piedra, sino de ceniza, procedente de los restos acumulados durante muchos siglos de animales sacrificados allí en honor a la deidad. Además de los principales santuarios situados entre polis, no había formas de culto a Zeus que compartiese todo el mundo griego.
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Crono fue padre de varios hijos con ReaHestiaDeméterHeraHades y Poseidón, pero se los tragó tan pronto como nacieron, ya que Gea y Urano le habían revelado que estaba destinado a ser derrocado por su propio hijo, tal como él había destronado a su padre. Pero cuando Zeus estaba a punto de nacer, Rea pidió consejo a Gea para urdir un plan que lo salvara, y así Crono tuviera el justo castigo a sus actos contra Urano y contra sus propios hijos. Rea se escondió en la isla de Creta, donde dio a luz a Zeus. Luego engañó a Crono, dándole una piedra envuelta en pañales que éste tragó en seguida sin desconfiar.
Rea escondió a Zeus en una cueva del monte Ida en Creta. Según diversas versiones de esta historia, Zeus fue criado:
♣Por Gea.
♣Por una cabra llamada Amaltea, mientras una compañía de Curetes o Coribantes bailaba, gritaba y daba palmadas para hacer ruido y que Crono no oyese los llantos del niño
♣Por una ninfa llamada Adamantea. Puesto que Crono gobernaba la tierra, los cielos y el mar, ella lo escondió colgándolo con una cuerda de un árbol, de forma que quedaba suspendido entre la tierra, el mar y el cielo, siendo pues invisible a su padre.
♣Por una ninfa llamada Cinosura. En agradecimiento, Zeus la subió entre las estrellas tras su muerte.
♣Por la ninfa Melisa o por la Melisa que era hija de Meliseo, rey de Creta. Melisa alimentó a Zeus con miel y leche de cabra.
♣Por una familia de pastores a cambio de la promesa de que sus ovejas estarían a salvo de los lobos.

26 oct. 2014

YASO, YASIO o IASO

Existen varios personajes con este nombre en la mitología griega (en griego Ίασώ): una de las hijas de Asclepio y de Epione, y hermana de Higia. 
En realidad se sabe muy poco sobre Yaso. Probablemente fuese considerada una semidiosa, a diferencia de su hermana Panacea, que sí era una diosa «completa». Tenía sin embargo seguidores, los Yasides (‘hijos de Yaso’). 
En El carácter esotérico de los Evangelios Helena Petrovna Blavatsky escribió que «Yaso, la hija de Asclepio, bajo cuyo patronazgo estaban todos los candidatos a la iniciación en el templo de su padre, los novicios o chrestoi, llamados “los hijos de Yaso”.» 
Pausanias escribió en su Descripción de Grecia lo siguiente sobre el templo de Anfiarao en Oropo (Ática):
«El altar tiene varias partes. Una es para Heracles, Zeus y Apolo Sanador, otra está dedicada a los héroes y las viudas de los héroes, la tercera es para Hestia y Hermes y Anfiarao y los hijos de Anfíloco. Pero Alcmeón, debido al trato que dio a Erífile, no es honrado ni el templo de Anfiarao ni con Anfíloco. La cuarta porción del altar es para Afrodita y Panacea, y también para Yaso, Higía y Atenea Paeonia. La quinta está dedicada a las ninfas y a Pan y a los ríos Aqueloo y Cefiso
Aristófanes menciona humorísticamente a Yaso en Pluto, cuando uno de los personajes, Cario, cuenta que Yaso se ruborizó por los gases que expulsaba.

Diosa que simboliza la curación. 
No tiene leyenda propia. 
Poseía un santuario en Oropo. 
Su equivalente en la mitología romana es Meditrina.

(la curación); (“medicina”)

25 oct. 2014

XOCHIQUETZAL



Este término pertenece a la mitología azteca.
Era la diosa del amor, de la belleza, del placer, de la fertilidad,  de las flores que embellecen la tierra, de la Luna, del hogar, del arte, de las fiestas, de los juegos, de la caza y del matrimonio.
Es en realidad una de las muchas versiones de la diosa de la Tierra.
Hermana gemela de Xochipilli, esposa de Tláloc, fue secuestrada por Tezcatlipoca
Jamás hombre alguno ha visto a esta deidad, sin embargo los Nahuas la representaban joven y hermosa, con el cabello sobre sus espaldas y un gracioso fleco en la frente; diadema roja de cuero de la que salían, hacia arriba, penachos de plumas de quetzal, aretes de oro en las orejeras y joyel del mismo metal en la nariz; camisa azul bordada con flores y plumas multicolores; falda policromada y en sus manos ramos de fragantes rosas.  
Su templo estaba dentro del templo Mayor de Tenochtitlán y aunque pequeño, lucía tapices bordados, plumas preciosas y adornos de oro. 
En su honor se celebraban grandes fiestas, en las que se le ofrecían flores, especialmente caléndulas. Esas ceremonias tenían lugar en primavera y eran festivas por completo, sin los sacrificios humanos de las celebraciones de XipeTotec. 
Su nombre significa "flor de la rica pluma", "flor preciosa", "la flor más hermosa y colorida", "flor emplumada", "flor hermosa", "pluma florecida", "flor-pluma de quetzal".

Representa los encuentros juveniles espontáneos, aquellos que no eran mal vistos por los hombres.

Diosa de de las artes plásticas.
Se le representa adornada con flores y mariposas. 

Diosa del tejido, de la danza y del canto.
Numerosas doncellas se inmolaban  en su honor, durante el mes que les estaba consagrado. 

Diosa de la belleza femenina y de la artesanía, pratrona de las prostitutas, de las madres jóvenes  y de los niños.  
Nombre de la esposa de Teocipactle, con quien se salvó del diluvio en un arca.


Era una diosa de gran belleza y muchos atractivos, sin embargo,era defensora de los valores y la fidelidad matrimonial. 
Era invocada por las mujeres que deseaban hijos. 
Un mito cuenta que durante el reinado de Quetzalcóatl, Xochiquetzal enriqueció y adornó el mundo con todo tipo de flores, pero que cuando el dios y rey legendario tuvo que exiliarse de la ciudad de Tula y el poder de los toltecas decreció, la diosa, entristecida, se hizo menos generosa con sus favores y decidió refugiarse en el mundo de ultratumba, del que salía a veces, sobre todo, en primavera.
Se le ofrecían sacrificios humanos. 

Es la comparte o igual de Xochipilli, cuya morada está en el Tamoanchan.  
Xochiquetzal tenía poder para perdonar. 
A su templo iban las mujeres grávidas, después de tomar un baño lustral, para confesarle sus pecados y pedirle perdón y ayuda, más si éstos eran muy grandes, a los pies de la deidad se quemaba la efigie de la penitente modelada en papel de amate (ficus petiolaris).

Variante de Tlazólteotl
Diosa del amor facil y de las cosas no aptas en horario infantil. Patrona de los artesanosde las mujeres embarazadas.
Se le caracteriza como una mujer joven, bella y agraciada. 

Era diosa de las flores, del amor honesto, de los oficios de las mujeres, del embarazo y del parto. Patrona de las jóvenes.

Diosa de la sexualidad femenina, de la germinacion y la floración, relacionada con el culto a los muertos, y también, paradójicamente, con la procreacion.

Xochiquétzal se llamaba la diosa del maíz tierno que presidía la aparición de las flores y las fiestas musicales.
Era esposa de Centeótl, aunque tuvo varios consortes y amantes; habitaba en Tamoanchan.
Xochiquétzal era atendida por otras diosas y estaba acompañada y guardada por mucha gente, de tal manera que ningún hombre la podía ver.
En la mitología mexica, Tlazoltéotl, era la diosa de la sexualidad y Xochiquétzal era la diosa del amor; sin embargo en la literatura hispana, ambas son consideradas como diosas de la sexualidad, desde puntos de vista distintos y ninguna como diosa del amor. Este concepto probablemente se deba a la perspectiva cristiana de los cronistas españoles, quienes nunca profundizaron sobre este sentimiento en las culturas americanas.
Mediante algunos datos que ha proporcionado el fraile franciscano, Bernardino de Sahagún (1499-1590), autor de importantes obras en náhuatl y español sobre antropología mexicana prehispánica, se puede llegar a un acercamiento sobre la sexualidad de los mexicas. Según Sahagún, en el signo océlotl (ocelote) se celebraba una fiesta movible, en la que participaban “todos los pintores y labraderas”; unos ayunaban cuarenta días y otros veinte, a fin de alcanzar la “buenaventura para pintar bien y para tejer bien labores”, ofrecían a este propósito codornices e incienso y hacían otras ceremonias a la diosa Xochiquétzal.
Xochiquétzal era venerada por los tlahuilcas, alcolhuas, xochimilcas, tlascaltecas y mixtecos, entre otros pueblos. 
Como Afrodita en Grecia, Xochiquétzal destacaba por su voluptuosidad, se le consideraba muy sensual y experta en el prodigio de placeres. 
Su esfera de acción estaba en el juego, el canto, la danza, la alegría y las flores. 
Se le rendía culto también como patrona de los pintores y diosa de las mujeres pintoras, así como protectora del arte de bordar, tejer, esculpir y el oficio de la orfebrería. 
Este conjunto de cualidades se consideraron asociadas a todas las artes que convergen en un fasto ceremonial, tanto oficiantes “expertas en el prodigio de placeres”, a manera de las sacerdotisas de los templos asirios y sumerios, como creadoras del ajuar consagrado y los utensilios rituales.
Su simbolismo erótico se despliega en las flores como mítica creación a partir de sus genitales. En el contexto nahuatl, la palabra flor, micté, se relaciona con el erotismo, mientras el murciélago, atributo de la noche, se asocia con el reino de los muertos, el Mictlan, de donde brotan las flores perfumadas.
Según la interpretación del Códice Magliabechiano:
“Quetzalcóatl, estaba lavándose, tocando con su mano el miembro viril, echó de sí la simiente y la arrojo encima de una piedra y allí nació el murciélago, al cual enviaron los dioses [a] que mordiese a una diosa que ellos llaman Xochiquétzal – que quiere decir rosa – que le cortase de un bocado lo que tiene dentro del miembro femenino; y estando ella durmiendo, lo corto y lo trajo delante de los dioses y lo lavaron, y del agua que de ello derramaron salieron rosas que no huelen bien, y después el mismo murciélago llevo aquella rosa al Mictlantecuhtli y allí lo lavo otra vez, y del agua que de ello salió, salieron rosas olorosas que ellos llaman súchiles, por derivación de esta diosa que ellos llaman Xochiquétzal”

24 oct. 2014

WURUNKATTI

Dios cuyo nombre significa “el rey del país”. Es un dios nacional y dios de la guerra protector del país en contra de los enemigos de los hititas, también era adorado por los luvitas.