LETRA H

HÉCATE o HECATA

Diosa de la magia y de los fantasmas, de la oscuridad y los terrores que esta esconde.

Tenia bajo su poder la tierra, el cielo y el Infierno, por esta causa se le representaba habitualmente con tres cuerpos y tres cabezas.

Era invocada contra los amores deshechos y tenía el don de atraer o matar al amante que se había alejado del ser amado

LETRA S

SAVITAR o  SAVITRI 

 Simboliza el principio del movimiento

Representa la Luz Suprema Espiritual que estimula los pensamientos de los seres humanos.

Motor del universo y luz del intelecto, original el movimiento en la naturaleza; hace que brille la luz del Sol, que las aguas circulen y que el viento sople.a

También tiene el poder de liberar de los pecados y conducir a las almas al lugar de los justos.

Cualquier cosa, ser o dios que tenga movimiento participa de la esencia de este dios.

Su nombre significa el «inspirador» y deriva de la raíz sa o sū (incitar, estimular, producir, crear, procrear, conducir) y los derivados verbales de este último se usan en el Rig Veda, muy frecuentemente, en juegos de palabras referidos a él.

Ricamente representado en el Rig Veda como un dios hecho de oro: de oro son también su nariz, ojos, manos, etc. Va montado en una carroza arrastrada por corceles de blancura resplandeciente.

Los brahmanes lo veneran mucho, y todavía en la actualidad recitan en sus plegarias el verso védico Gayatri compuesto por el gran rishi Visvamitra en honor de Savitri 

LETRA I

 IRIS

Iris es la personificación del arco iris, que suele aparecer tras las tormentas y  que anuncia el pacto de los humanos y los dioses.

Junto a Hermes es la mensajera por excelencia;  es la encargada de hacer llegar los mensajes de los dioses a los seres humanos. Transmite sobre todo los mensajes de Hera, para quien ejerce las funciones de criada.

Era hermana de las Harpías e hija de Taumas y de la oceánide Electra, porque con tal genealogía, dice Decharme, se expresaban las maravillas del arcoíris, sus brillantes colores, su nacimiento del seno de las aguas y su aparición durante la tempestad.

LETRA T

 TIQUÉ

En la mitología griega, Tique o Tiqué, también llamada Tiké (en griego Τύχη Týkhē), Tike, Tyché, Tique (en su forma castellanizada), Tyche (en su forma latina), Tiché y Tichi, era la personificación del destino y de la fortuna en cuanto diosa que regía la suerte o la prosperidad de una comunidad.

La Teogonia la hacía hija de Océano, a causa de lo cual empezó siendo diosa protectora del comercio marítimo, fuente de riqueza para los hombres. Para Pindaro tenía un sentido más general, y era hija de Zeus, con lo que personificó la abundancia y la riqueza.

LETRA J

 JANO

Jano (en latín Janus, Ianus) en la mitología romana, es el dios de las puertas, las ventanas y el curso de la vida.

Custodio de todas las puertas de la tierra y el cielo. Regia, pues, el transcurrir de los días y las noches y el paso de los meses.

Protegía los caminos, las entradas, los comienzos y los finales. 

Este dios aseguraba buenos finales. 

En su tratado sobre los Fastos, Ovidio caracteriza a Jano como aquel que él solo custodia el Universo.

Le fue consagrado el primer mes del año y se le invocaba públicamente el primer día de enero, mes que derivó de su nombre (que en español pasó del latín Ianuarius a Janeiro y Janero y de ahí derivó a enero).

La apertura de las puertas de su templo indicaba el estado de guerra, y su cierre la paz.

LETRA K

KARTTIKEYA, KÂRTTIKA o KARTIKA

En la religión hinduista, Kartikeia es el dios de la guerra, porque dirige los Gana (las ‘huestes’ del dios Śivá) contra los ejércitos de los demonios.

Según el Majábharata, la enfermedad skandá graha (el ‘ataque de [el dios] Skandá’), que mata a los bebés, es producida por él.

Mientras que Ganesha quita todos los obstáculos, Kartikeya concede todas las energías espirituales, particularmente la energía del conocimiento.

Es hijo del dios Shiva y la diosa Parvati.

Él tiene seis cabezas que corresponden a los cinco sentidos y a la mente. Kartikeya sostiene en una mano una lanza llamada Shakti, que simboliza la destrucción de tendencias negativas en seres humanos; su otra mano está bendiciendo siempre a devotos.
Su vehículo es un pavo real, Paravani, que agarra una serpiente con sus pies. El pavo real es capaz de destruir serpientes dañosas que simbolizan el ego dañoso y deseos de la gente.

Hay varios mitos relacionados con su nacimiento. De acuerdo con una leyenda —según el Atharva Veda, el Taittirīya Samhitā y el Śatapatha Brāhmana—, Kārttikeya nació sin la participación de Pārvatī. En una ocasión, el semen de Shivá (que según algunos tenía forma de rayo) cayó en el fuego. Era tan caliente y brillante que sólo podía tocarlo Agní. Siguiendo las instrucciones de Śivá, Agní depositó este semen en el río Gangā (el Ganges). La diosa Gangā entonces lo nutrió, hasta que un bebé con forma humana, Kārttikeya, surgió del río. Por eso a veces se dice que Kārttikeya es hijo de Agní y Gangā. Aunque realmente es hijo de Shiva y Parvatti. El bebé fue alimentado por las seis Krittikās (las Apsarās-ninfas, que en Grecia se conocieron como las seis Pléyades). Para poder aceptar simultáneamente cada uno de estos pechos, el bebé desarrolló seis cabezas. 

Otra versión dice que Śhivá emitió centellas de fuego de sus ojos que, cayendo en el lago Savarana, se convirtieron en seis niños, que fueron criados por las esposas de los Rishis. Cuando la diosa Pārvatī vio a esas seis criaturas se sintió transportada por su belleza, y las abrazó los seis cuerpos con tanta fuerza que se convirtieron en uno solo, aunque conservaron las seis cabezas y los seis pares de brazos.

LETRA G

Ganeṣa, GANESH, GANAPATI o GAMPATI

Dios del intelecto, la sabiduría, la educación, la riqueza, la sensatez, los escritores, literatos y comerciantes. 

Considerado como el enemigo y destructor de todos los obstáculos.

El dios que aleja obstáculos y favorece la fortuna. 

Ganesha es el símbolo de las soluciones lógicas y debe ser interpretado como tal.

Él representa el perfecto equilibrio entre fuerza y bondad, poder y belleza. Él también simboliza las capacidades discriminativas que proveen la habilidad de percibir la distinción entre verdad e ilusión, el real y el irreal.

Símbolo de la inteligencia y deidad propiciatoria de cualquier tarea o actividad, especialmente las de tipo intelectual o artístico.

Como el señor del intelecto y la autorrealización, representa el triunfo de la sabiduría sobre la ignorancia y de la carencia de ego sobre los deseos.

Se pide su auxilio al empezar una empresa de importancia, y se le invoca al principio de los libros.

Ganesha es asociado con el primer chakra, que representa el instinto de conservación y supervivencia y de procreación. El nombre de ese chakra es Muladhara.

Ganesha es el sonido primordial, OM, del cual todos los himnos nacieron. Cuando Shakti (energía) y Shiva (materia) se encuentran, ambos Ganesha (sonido) y Skanda (luz) nacen.

Es posiblemente la divinidad más popular en la India.

En general, se antepone a su nombre el título hindú de respeto 'Shri' o Sri.

Es hijo del dios Shiva y de la diosa Parvati 

Está casado con Siddhi y Buddhi quienes simbolizan el intelecto y los poderes sobrenaturales, respectivamente.
Es padre de Kshema (prosperidad) y Lâbha (beneficio, provecho, adquisición, ganancia)

Cada elemento del cuerpo de Ganesha tiene su propio valor y su propio significado:

• La cabeza de elefante indica fidelidad, inteligencia y poder discriminatorio.
• El hecho de él haber sólo una única presa (a otra estando quebrada) indica la habilidad de Ganesha de superar todas las formas de dualismo. 
• Las orejas abiertas denotan sabiduría, habilidad de escuchar personas que buscan ayuda y para reflejar verdades espirituales. Las grandes orejas indican que cuando Dios es conocido, todo conocimiento también es.
• La trompa curvada indica las potencialidades intelectuales que se manifiestan en la facultad de discriminación entre el real y el irreal.
• En la prueba, el Trishula (arma de Shiva, similar a un Tridente) es diseñado, simbolizando el tiempo (pasado, presente y futuro) y la superioridad de Ganesha sobre él.
• La barriga de Ganesha simboliza la benevolencia de la naturaleza y ecuanimidad, la habilidad de Ganesha de purgar los sufrimientos del Universo y proteger el mundo.
• La posición de sus piernas (una descansando en el suelo y la otra en pie) indica la importancia de la vivencia y participación en el mundo material así como en el mundo espiritual, la habilidad de vivir en el mundo sin ser del mundo.
• Los cuatro brazos de Ganesha representan el poder del dios y los cuatro atributos del cuerpo sutil, que son: mente (Manas), intelecto (Buddhi), ego (Ahamkara), y conciencia condicionada (Chitta).El señor Ganeṣa representa la pura conciencia – Atman- que permite que estos cuatro atributos funcionen en nodos. Una mano cogiendo una machadinha, es un símbolo de restricción de todos los deseos, que traen dolor y sufrimiento. Con esta machadinha Ganeṣa puede repeler y destruir los obstáculos. La machadinha es también para llevar el hombre para el camino de la verdad y de la…la segunda mano coge un látigo, símbolo de la fuerza que lleva el devoto para la eterna beatitud de Dios. El látigo nos habla que los apegos mundanos y deseos deben ser dejados de lado; la cuarta mano coge una flor de loto (padma), y ella simboliza el mas alto objetivo de la evolución humana, la realización de su verdadero yo.

El culto de Ganesha es ampliamente difundido, aún fuera de la India. 
Por toda la India, Ganesha es el primer ídolo colocado en cualquier nueva casa o templo. 

Sus devotos son llamados Ganapatyas.