LETRA I

IA

Nombre que los Tártaros Calnacos, Calmucos o Kalmouks y los Mongoles dan a su dios supremo.

IBKA
En la mitología egipcia, genio del mal que tiene relación con la mentira.

IBLIS AL-QUADIM, EBLÍS, AL-HARITH, AZAIL, SHEITÁN, SATÁN

Iblīs (en árabe, إبليس), en el islam, es el nombre de un genio maligno, es un archidemonio y jefe supremo de los demonios yinas (Djinns). 

Este es el retrato de Satán que aparece en el libro bíblico de Job.

A su lado todo es venenoso.

Iblís es andrógino, con un sexo en cada pierna, pudiendo auto-fecundarse, y como consecuencia, poniendo diez huevos diarios, de los cuales nacen 70 demonios masculinos (Shaytán), o femeninos (Shaytana). 

Este nombre significa "privado de toda bondad". Probablemente el nombre Iblís sea una alteración fonética árabe del vocablo griego diávolos, ‘fluye hacia abajo’.

El personaje es más conocido, sin embargo, como Shaytán (شيْطان), parecido al nombre Satán o Satanás, palabra aramea que significa "adversario" Con este último nombre aparece citado 87 veces en el Corán, mientras que el nombre de Iblís se cita únicamente nueve veces.

Se le llama también al-waswās (الوَسْوَاس), esto es, "el murmurador", porque inocula con sus murmuraciones la tentación y el odio en el corazón de la gente, al-jannās (الخَنَّاس), "El esquivo" y al-rayīm, "El lapidado" (الرجيم).

Se lo asocia al pavo real y, por lo tanto, al dios Melek Tawus.

Suele representársele como un espíritu estúpido, adornado con plumas de pavo real y con cabeza de mulo. 

Según la tradición islámica, Iblis o Satán fue primeramente un djinn y luego alcanzó un alto status en la jerarquía angelical. Por haberse negado a postrarse ante Adán y apartarse de Alá, Iblis fue expulsado del cielo y se le concedió el poder de vagar por la Tierra con el fin de descarriar a todo aquel que no fuese un auténtico servidor de Dios. 

ICANTI

Icanti es el principal dios reconocido por los Cafres, una de las principales etnias de África, junto con egipcios y etíopes, entre otros.
Icnti es un ser supremo de las Aguas

Recibía ofrendas de animales, que en lugar de quemarse se arrojaban al agua. 

Los cafres creen en una vida después de la muerte y veneran a sus antepasados, a quienes llaman "Barimón"

ICTIOCENTAUROS

En la mitología griega, fueron un par de dioses marinos.

La Suda también afirma que este Afros era hijo de Cronos y Filira. Esto coincide con la paternidad del centauro Quirón, quien era hijo del titán Crono y la ninfa Filira (Bibliotheke de Pseudo-Apollodorus 1.2) de lo cual se puede deducir que este Afros y el sabio centauro Quirón eran hermanos. Afros quizás fue considerado como el padre adoptivo de Afrodita, dada su similitud en los nombres.​

Fueron nombrados Bitos ("profundidad marina") y Afros ("espuma marina") las personificaciones de la espuma y el abismo, respectivamente. Debido a la similitud de nombres, es posible que Afros fuera el padre adoptivo de la diosa.

En el arte griego clásico tardío, los ictiocentauros (en griego, Ιχθυοκένταυρος), eran criaturas representadas como centauros de mar, esto es, con las patas delanteras de un caballo, el cuerpo superior de un humano, el frente inferior de un caballo, y la cola de un pez. A su vez exhibían cuernos de pinzas de langosta. 

Las fechas de ejemplo más tempranas al siglo II a. C., entre los frisos en el altar de Pérgamo.

Aunque se sabe poco de ellos, son quienes levantan la concha de berberecho de la diosa en el mar y fueron situados en el cielo como la constelación astronómica Piscis.
Posiblemente, los centauros marinos derivaran del pez divino de la mitología siria, posiblemente identificado con Dagón, que llevaba a Astarté a la costa en su nacimiento acuático. 

IGWEKAALA

El dios ondinadi del cielo.

IHI, IHY, AHI, EHI o EHY

En la mitología egipcia, Ihi (en egipcio Hr-smi-tiwy-pi-hrd, Herusmatauy citado por los griegos como Harsomtus ),  es el dios niño de la alegría y de la música.

Hijo de la diosa Hathor y del dios Horus.

Como dios de la infancia se le vinculaba también con el comienzo de la creación, por lo que algunas veces se le asociaba como hijo del dios sol Ra. 

Hay referencias ocasionales a Ihi en el Libro de los Muertos y su nombre puede significar según los Textos de los Sarcófagos, "ternero", en alusión a su relación con la diosa vaca Hathor, que salvo contadas excepciones (Isis, Sejmet o Neith), se dice que es su madre; o “el tocador del sistro” y también su personificación; su música alegraba los corazones de los dioses, como el de La Lejana, de cuyo mito participa tocando un laúd y un arpa, y recibía el epíteto de “Señor de los Corazones”.

Se le representa desnudo con una capa y llevando la trenza lateral de la juventud (mecha de pelo que no se podía cortar cortar hasta el pasaje a la edad adulta), tocando el sistro (su objeto símbolo), el collar menat o con el dedo índice en la boca (signo de la infancia). 

IKANAM

Para los indígenas Chinook de la costa noroeste de América del Norte es la diosa creadora y protectora del género humano.

IKENGA

El dios odinani con cuernos, de la fortuna y la industria.

IKTOMI

Para el pueblo Dakota de indios de las praderas, de lengua sioux (América del Norte), es el demiurgo burlón, inventor de todas las cosas desagradables, siempre dispuesto a convulsionar el mundo.

Lo creo el ser supremo Wakan Tanka, al que está subordinado.

Se le imagina con forma de araña y está dotado de poderes extraordinarios y misteriosos que le permiten caminar sobre el agua y descubrir los pensamientos más recónditos del hombre.

IKU

Ikú es la manifestación de la muerte, la que se aparece de improviso y viene reclamando a aquellos que han concluido su tiempo de vida dentro del panteón yoruba.​

Tiene a tres hijos pequeños: el primero es Enfermedad (Arun) que es su hijo amado; Migraña, Malestar (Tau) es el segundo y el tercero llamado Fiebre (Avuvo).

Ikú perdió su condición de orisha debido a su arrogancia perdiendo su duelo con Orunmila​ y pasó a dirigir a los Ajogún o guerreros del mal, conocidos como: aro, ofo, esse, fitiwó, egba, akobá, etc. De esta forma Ikú se aparece bajo la apariencia del esqueleto de un hombre o vestido de negro o pieles no duerme y su comida preferida son los humanos (se alimenta de la energía de las personas que lo ven o se encuentren cerca de él si su permiso)

Ikú obedece los mandatos de Olodumare, y así después Olodumare decide el destino de estos, si irán al Ará Orún, o deberán volver al Aiyé para terminar su misión. Se cuenta, que cuando Iku viene a buscar a alguien, camina fuera de la casa en busca de un pequeño orificio o abertura por la que se puede penetrar.​

Ikú no recibe ofrendas ni se le inmola.​

Pacto de Orumila con Ikú

La única deidad que pactó con Ikú fue Orunmila, haciendo que esta respetara a sus hijos a través del Collar de Orula e Ildé y le dijo, "de hoy en adelante le pondré una marca con mis colores, verde y amarillo, a todos mis hijos en la mano izquierda; con esta marca tú respetarás sus vidas hasta que les haya llegado la hora de abandonar la tierra..."​

Pacto que se respeta hasta el día de hoy.

ILAMATEUCHTLI

Era la diosa de la vejez en la mitología azteca; protegía a las personas ancianas y enfermas.

Esposa de Huehuetcotl (nombre azteca de Itzamná)

Se la venera con el nombre de Vieja Princesa, 

Cuya festividad se celebraba inmolando en sus aras a una mujer joven, a la cual momentos antes de su muerte obligaban a bailar ante el ídolo. Después de aquel asesinato había juegos y ejercicios diferentes; y por la noche corrían los sacerdotes las calles de la ciudad, pegando a las mujeres, casadas o doncellas que al paso alcanzaban, con unos hacecillos de beno con que iban armados el intento. Es de notar la analogía entre la última parte del rito de que tratamos, y las fiestas Lupercaes, en Roma, sin que sea posible explicar por imitación recíproca.

IRIS

En la mitología griega, Iris (en griego Ἶρις, ‘arco iris’) es la personificación del arco iris, que suele aparecer tras las tormentas y que anuncia el pacto de los humanos y los dioses.

Simboliza la unión entre el cielo y la tierra y la comunicación entre dioses y hombres. 

Se la atribuyen la formación de los nublados que descargan en lluvias.

En la Ilíada se la describe como mensajera encargada de hacer llegar los mensajes de los dioses a los seres humanos, sin embargo en la Odisea este papel está reservado a Hermes. 

Fue la  mensajera especial de Hera, la reina del cielo, para quien ejerce las funciones de criada; cuyos comandos ejecutó con singular tacto, inteligencia y rapidez.

Por orden de Zeus lleva un jarro con agua del Estigia, con la que hace dormir a todos los que perjuran. 

La rápida formación y corta duración del arco iris evocó otras imágenes: tal es la Iris doncella, de agiles pies, que vuela como el viento que arrastra a la tempestad; desciende del Cielo a la Tierra tan rápida como la nieve o el pedrisco que caen de las nubes. Los griegos interpretaban la aparición del arco iris como una aparición de aquella divinidad, como un mensaje del Cielo. Iris figuraba, por consiguiente, en el cortejo de los dioses Olímpicos, y su leyenda no es más que una traducción de las impresiones que producía a los hombres el indicado fenómeno.

Era hermana de las Harpías e hija de Taumas y de la oceánide Electra, porque con tal genealogía, dice Decharme, se expresaban las maravillas del arcoíris, sus brillantes colores, su nacimiento del seno de las aguas y su aparición durante la tempestad.

Hay también quienes refieren considerarla esposa de Céfiro, que para otros estuvo desposado con la ninfa Cloris.

Se representa a Iris como una joven virgen con alas matizadas con los colores mas brillantes, apresurándose con la velocidad del viento de un extremo a otro del mundo, a las profundidades del mar y al Inframundo. También es representada suministrando a las nubes el agua que necesitan para inundar el mundo.

Según La Ilíada, fue a buscar a Tetis al fondo del Océano, y volviendo a la superficie se lanzó hacia el Cielo con la diosa a quien precedía. 

Afrodita (Venus), herida, es conducida por Iris en el carro de Ares (Marte) al Olimpo, donde desunce los caballos y les da de comer.

A ruegos de Aquiles, marcha presurosa a la mansión de los vientos que invoca para inflamar la hoguera de Patroclo. 

IZTLI

Dios mexica del sacrificio y los cuchillos de piedra. 

Servía a Tezcatlipoca como dios de la Segunda Hora de la Noche.

Está asociado con Chalchiuhtlicue y Tlazolteotl.